从零开始学《易经》——（三十九）地雷复（24）坤上震下

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只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！ ----泰戈尔

上一卦是剥，是小人道长，君子道消的时候。所以做为君子，应该“顺而止”，保存实力，方为上策。这一卦是复，《序卦传》说：物不可以终尽，剥，穷上反下，故受之以复。

其实《易经》整本书都讲了一个物极必反，盛极而衰的道理。小人当道，虽然目下昌盛，但决不可能长久，所以此时，君子之道，天下大义则反生于地中。虽然看起来势孤，但这才是人间正道，所以君子此时应该“顺而行”。

就像清末民初之时，革命的火种虽然很微弱，但最终“星星之火，可以燎原”。看图。

所以复卦的卦辞才说：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道，七日来复，利有攸往。虽然这个阳很弱小，而且在最下面，但它是初生的，向上的，前进的，犹如冬至时节阳气复生，万物即将萌发，其生生之势不可阻挡，所以尽管前路漫漫，但最终却是亨通的。

复卦也是十二消息卦之一，代表的时间是十一月。卦辞中“反复其道，七日来复，利有攸往。”，说的就是消息卦的变化。从姤卦的一阴初生到复卦的一阳复生，中间刚好经历了七个卦。如图。

复卦的《彖》辞很有意思：复其见天地之心乎！先不说这个天地之心是什么，直按进入大脑的便是北宋大家张载的横渠四句，即：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。多么气势磅礴！

天地是自然界，又不会思考，它怎么会有心呢？其实孔子讲的“天地之心”不过是个比喻，天地本来无心，但天地间的万物生生不息，春去冬来，寒来暑往，白天黑夜，无有间断，就像天地有一颗心主宰着自己的意向和行为。

那为什么单单复卦可见天地之心，其它卦都没有呢？因为天地之心在复卦显示的最为明显和亲切。张载解释说：“大抵言‘天地之心’者，天地之大德曰生，则以生物为本者，乃天地之心也。”，简单说就是上天有好生之德。

复卦代表的是十一月，在最寒冷的季节，一缕阳气从地下升起，而这缕阳气正是剥卦中被阴爻赶走的那个最上面的阳爻。

阳不会消失，从上面被剥尽的阳必然重生于下，如果阳被剥尽，阴亦不复存在，是谓阳亡阴脱，阴阳决离时，万物皆枯，这当然不是有好生之德的天地之所为。

故天地能长久，是因为天地的仁德，而非赶尽杀绝。所以我们应当效仿天地的这种精神，不忘初心，方得始终。

最后说点题外话，我每次写《易经》文章的时候，总有很多的巧合，最早先在朋友圈写，有一天要写《坤》卦，刚好当天是母亲节。这一次写复卦，当时还在想，七日来复，不会写七天吧？果然，一提笔开写就有事，来来回回到今天，刚好七天。