徐经（1752年--1835年）

徐经（1752年--1835年），字芸圃，自号甃枰居士，清朝乾隆十七年（1752年）九月出生于福建永安（延平府游击官署）。其时，他的祖父徐国英在永安任延平游击，而他的父亲徐南鹏在台湾任诸罗（今嘉义）县千总，后升守备。徐国英祖居江苏省江阴县青阳镇清溪里，是清溪徐氏第十八代世孙（仲仁公支），因仕闽离开家乡，后裔实地居建阳城关。乾隆廿四年（1759年），国英病逝于永安任上，这年徐经八岁。其祖父去世后，父亲徐南鹏调防西藏，南鹏临行前，将家属安顿在建阳城关。徐经在家侍母，专心业儒。徐经少年时，曾游学温陵（今泉州市）。徐经在建阳谨守祖父、父亲创下的家业，无意于仕途，因为他“忆昔在华阴坠马遇救”和“在湖南舟中落水得救”这两次不同寻常的经历，深感仕途之险而淡薄功名。他从小不喜欢八股文。虽然其在世时，奉母命参加过十二次乡试，都未中举，得以在家闭门藏修，左右琴书夷鼎，宋元名迹，又汉唐碑贴供他玩味，自治而不外营求。徐南鹏从西藏调防四川，入蜀共廿八年之久，历任四川龙安守备、永宁守备、南坪都司，以军功任广元副将，进阶武功将军。他戎马倥从偬，在蜀共廿八年如一日，从未回建阳探亲，终因积劳成疾，病逝于军营中享年七十。其间，徐经三次赴蜀探望其父，因先父远宦而出游十省。父亲病逝，他扶柩归葬建阳。徐经因探望其父而出游十省，行程万余里，增长见识，广交朋友。在他的《雅歌堂全集》中留下十余篇游记，而给朋友的书信则多达百封。清嘉庆已末（1799年），年已四十八岁的徐经因父亲徐南鹏在四川广元以身殉职，得授八品奋战校尉。然而，他并没有能效力于行伍，一心只想以文章报国。他虽不曾加入行伍，却也认真研究兵法，著《左传兵法》和《孙吴兵决》各一卷。徐经的父母同年出生，因夫以身殉职敕葬建阳，其母痛不欲生，造成双目失明，三年而去逝世。徐经守旧业，又因父殉职而得八品官之俸禄，生活过得安逸舒适，在建阳城东（崇阳溪和麻阳溪交汇处）筑室，内有“霁月斋”、“书画船屋”、“溪山第一楼”、“画里楼”等胜处。他晚年更是手不释卷，在读书之余，对“内外孙课其治经，不株守章句”，享年八十四岁而终。徐经以学问文章享誉四方，晚年出任《建阳县志》总裁，还与建阳县知名人士江云屿、虞朴园、肖镜岩一道编印了《建阳诗钞》，收集了建阳自古以来的诗作，今藏于福建省图书馆古籍部。他出任《建阳县志》总裁，充分发挥他的作用，使道光《建阳县志》成为历代《建阳县志》中最为完备的建阳县历史资料，成为善本书被南京图书馆珍藏。道光《建阳县志》在道光十二年（1832年）出版，三年后道光十五年，徐经去世。他的门生私谥他为“正直先生”。他平生所著收入《雅歌堂全集》，共有四十八卷，包括他的十五种著作：《春秋左氏礼经》一卷、《乐府》一卷、《兵法》一卷、《精语》一卷、《公穀精语》一卷、《国语精语》一卷、《国策精语》一卷、《读左存遇》一卷、《孙吴兵决》一卷、《国风序说》一卷、《朱子事汇》一卷、《梅崖作文谱》一卷、《慎道集文钞》二十六卷、《诗钞》六卷、《甃枰诗话》四卷，均见载于道光《建阳县志、经籍》中。今藏《雅歌堂全集》存于福建师范大学图书馆和福建省图书馆，系徐经之孙徐有琳（梅崖）的校刊本，其篇目与道光《建阳县志》所载大致相同。《雅歌堂全集》有徐经的《自序》，还有乾隆四十八年（1783年）大兴朱珪序，嘉庆三年（1798年）平湖陈嗣龙序，嘉庆丙寅（1806年）南昌朱以埙序。其孙徐有琳再版时，又先后有沈葆桢、林鸿年所撰序。沈葆桢在序中称赞徐经的《雅歌堂全集》：“其体备、其义富、其大旨则为古圣贤豪杰辨诬，使天下后世学古人者粹然出于正”。清咸丰八年（1858年）太平军退出建阳城之后，徐经之孙徐有琳带着家眷回到建阳故居后，其友杨春蕃接受嘱托，为校正《雅歌堂全集》，并撰写《后序》。《雅歌堂全集》的重刊，才使我们今天有了研究徐氏历史文化的依据，知道江苏省江阴县青阳镇清溪里徐氏在建阳有一分支，而徐经则为这一分支中的一位著书立说的名士。