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​大师的文化品格:杨仁恺

摘要大师的文化品格:杨仁恺 杨仁恺 ,(1915——2008)号遗民,笔名易木,斋名沐雨楼,四川岳池人。享誉海内外的博物馆学家;书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。曾任中国古代书画七...

大师的文化品格:杨仁恺

杨仁恺,(1915——2008)号遗民,笔名易木,斋名沐雨楼,四川岳池人。享誉海内外的博物馆学家;书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。曾任中国古代书画七人鉴定小组成员、中国博物馆协会名誉理事;辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长;鲁迅美术学院名誉教授、人民大学国学院教授、中央美术学院研究生导师,辽宁省书法家协会名誉主席、美术家协会名誉主席等职。因其杰出贡献,授予了“人民鉴赏家”荣誉称号,被誉为“国眼”。杨仁恺先生是新中国文博事业的拓荒者,对中国历史文化遗产的考鉴、拯救及中国文化世界的传播作出的卓越贡献,海内外影响深远。2008年1月31日晨5时25分,病逝于沈阳,享年93岁。

2001年杨仁恺参加程义伟苏轼作品研讨会

杨仁恺先生是中国文苑艺坛的巨擘,他是被社会公认的真正意义上的鉴赏大师。大师之所以为大师,是因为他还拥有独特而完善的大师人格,体现了大师甘为人梯的品格。杨仁恺先生扶持了很多书画家,所以,他在人格上、精神上、品德上所展示的境界也是崇高而亮丽的。

2004年杨仁恺参加程义伟组织的“春斋雅集”

光阴荏苒,大师远行,杨仁恺先生已经离我们远行近10年,这让我成为渐行渐远的追忆。杨仁恺先生不仅是一座成就的峰峦,也是一种人格的表率。就我所知道的沈阳书画家宋雨桂、李连仲、马学鹏、卢志学、郑伯劲、幺喜龙等等也包括我都得到他的呵护。2011年杨仁恺先生亲自参加我的个人学术研讨会即《纪念苏轼900周年,程义伟苏轼作品研讨会》。杨仁凯先生还经常参加由我组织的《春斋雅集》,这正是杨仁恺大师的人性光辉,才使我的精神家园春风潜入,润物无声。

杨仁恺,这位生于上世纪之初(1915年)的四川岳池,在“琉璃厂大学”毕业时,就已经显示出与众不同的学术魅力和艺术风范。抗日战争时期,他客居重庆,先是重操校对旧业,兼高职国文教员,后与《说文月刊》合作,和当时集中在重庆的文化艺术界名人郭沫若、徐悲鸿、沈尹默、谢无量、老舍诸先生接触频繁,言传身教。1945年日本投降,他到北平,从而杨仁恺先生与文化界名人交往密切,增长了从书本上学不到的知识。有人问他的学历,杨仁恺先生笑答“琉璃厂大学”毕业的。杨仁恺先生在后七十年的数月中,在东北人民政府文化部和东北博物馆即今辽宁省博物馆中,边工作、边学习、边写作,心无旁鹜,以馆为家,无论在任何艰难环境下,始终坚持不懈。先后撰写论文数十篇,其中有《聊斋志异原稿研究》、《沐雨楼画论稿》、《国宝沉浮录》、《沐雨楼文集》、《高其佩传》、《唐周坊簪花仕女图研究》、《李成茂林远岫图考》等专著近十部,主编图册《中国美术全集·隋唐书法卷》、《中国古代书画图录》、《宋元明清丝绣图录》近二十种以上,其中包括日文、英文、以及港、台诸版本。杨仁恺先生先后担任辽宁省博物馆研究员,研究室主任、副馆长、名誉馆长。正是仁恺先生的学术历程和生命情怀,映照出了他与中国二十世纪文物鉴定相生相契的轨迹。

杨仁恺是中国当代文化上颇有影响的活动家,鉴定家、书法家,并且是国家五人鉴定小组的专家之一。杨仁恺先生的艺术与人生是将其时代生命的体验,一点一滴融入其学问生命之中,因而,其学问生命与时代相关,是一般书斋学者所未能企及的。或许真如我国先贤老子所云:天道其实并无所谓亏盈。 从“琉璃厂大学”走过来的杨仁恺先生,既是学问家,鉴定家,又是书法家。杨仁恺先生写的《国宝沉浮录》、《沐雨楼书画论稿》、《沐雨楼文集》,除了学术价值以外,其艺术魅力一方面表现在鉴定家在忽视文化的年代呼唤文化的焦迫,即把生命意义从传统的文化当中解脱出来并解构明晰的艺术作品;另一方面表现他置身于传统文化之中,对传统文化的憧憬。在传统文化的解悟层面上,杨仁恺先生以独特的审美感受和对艺术的求实态度,使艺术作品都能“条分缕析,鞭辟入里”。“此种本领,是他深厚的学识和数十年的实践经验的综合。所以杨老又不仅仅是一位大学问家、大研究家,而是一位实际经验非常丰富、目光如炬的书画鉴定大家”(冯其庸语)

可以说,杨仁恺先生的一生是一个真诚学者思考鉴定写作的一生,是一个经过苦难又经过历次运动成长起来的鉴定家的学思与学术的一生。他的学术生命是通过鉴定中国古代字画文献经典,来畅通中国传统文化生命进程的。晚辈的我有幸得到举世公认的大鉴定家杨仁恺老先生恩赐,“学识渊博,而却平易近人,谦谦君子,与人接,和煦如春风,温暖如冬日,而终日孜孜不倦,不遑宁处,可以说他把自己的一生,完全贡献给了祖国的文博、文化事业”。(冯其庸语)北京师范大学校训:“学为人师,行为人范”这句话正是杨仁恺先生的人格写照。杨仁恺先生具有大爱之心,大度之风。杨仁恺先生助人为乐以德服人,从而达到了大贤之境。当下我们更需要有对于文化心灵有点醒的,对于文化生命有真正慧命相接的先生,多助人为乐,甘为人梯。于是这样的要求,也许算是我们对于中国文化界过于奢求的期盼。

榜样,杨仁恺先生。

文章作者简介:程义伟,辽宁社会科学院文学研究所所长、美术研究中心主任。辽宁省美术家协会理事,沈阳书画院签约画家。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》等。

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