他是《光明日报》原总编辑，1957年被打成大右派，1966年离奇失踪

1957年，中央开始反“右”斗争，并出现扩大化的趋势，先后有大约55万人被划为“右”派，这些人在1978年后绝大多数获得平反，只有96人不予改正，其中中央级5人，分别为章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平和陈仁炳，他们被称为“五大右派”。

今天我们要讲的是“五大右派”之一的储安平。

储安平是江苏宜兴人，生于1909年，储安平的童年充满了不幸，在他很小的时候，母亲就撒手人寰，14年那一年，父亲也去世了，在祖母和伯父的抚养下，储安平平安且健康地成长起来，并接受了系统的文化教育。

1928年，19岁的储安平考入上海光华大学英文系学习，就读期间，储安平喜欢上了文学创作，曾向鲁迅主编的《奔流》杂志投过稿，还在《流沙》《国闻周报》等报刊上发表作品，成为“新月派”后起之秀。

大学毕业后，储安平从事新闻编辑工作，曾担任南京《中央日报》副刊编辑、复旦大学教授和中央政治大学研究员，储安平以敢言著称，民国时期就发表过一些惊人之语，对国民政府的很多政策提出了一些看法。

比如说上世纪四十年代，储安平提出了“国共民主多少与有无”的观点，说：

“老实说，在国民党统治下，这个自由还是一个‘多’与‘少’的问题，假如共产党执政了，这个自由就变成了‘有’‘无’的问题了。”

储安平的言论在当时引起了轩然大波，引起了巨大的争议。

解放战争时期，随着战争的进行，国民党大势已去，很多好人劝说储安平离开大陆，但他没有，因为储安平认为蒋介石的国民政府根本就是美国的附庸，与心中向往的独立、民主、自由的国家相差悬殊，储安平选择留下。

新中国成立后，储安平参加了中共领导的新政协，并成为民盟和九三学社的成员，不但担任新华书店的副总经理，还在1952年被任命为中央出版总署发行局副局长。

1957年4月，在胡乔木的大力推荐下，储安平出任《光明日报》总编辑。

当时，中国共产党开展整风运动，号召各民主党派和全国广大人民群众批评党的缺点错误，并在报纸上报道，人称“大鸣大放”，这一年的6月，储安平在统战部党外人士座谈会上语出惊人，提出“党天下”的观点。

储安平说：

“这几年来党群关系不好，而且成为目前我国政治生活中急需调整的一个问题。这个问题的关键究竟何在？据我看来，关键在‘党天下’的这个思想问题上。”

储安平提出“国务院12位副总理中无党外人士”，最后作出总结：“这个‘党天下’的思想问题，是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。”

储安平发言之后的第二天，上海《文汇报》头版刊登了他的发言，《光明日报》社社长章伯钧看后钦佩不已，直言“储安平是个勇士。”

台湾和香港的一些反动报纸也为储安平喝彩，储安平才发觉自己闯了大祸，他感到“很沉重”，并交代与章伯钧、罗隆基的关系，还在第一届全国人大第四次会议上作了题为《向人民投降》的发言。

1957年8月，储安平被打成大右派，被撤职并送郊县劳动改造。

1966年“文革”开始后，《人民日报》发表了《横扫一切牛鬼蛇神》的评论，储安平成为被“扫荡”的对象，遭受多次批斗的储安平想要投河自杀没有成功，被押回九三学社进行看管，令人没想到的是，1966年9月上旬，储安平突然失踪，生死不明。